Gustav Adolf-dagen

Har ni fått någon bakelse? Det jag lyckades komma över såg snygg ut, men smakade inte så fantastiskt faktiskt. Varför man egentligen äter bakelser i dag är frågan, bakelsen lär ha introducerats av Bräutigams konditori i Göteborg i början av 1900-talet i alla fall.

Det finns givetvis mycket att fördjupa sig i när det gäller Gustav II Adolf. Jag tänker skriva några rader om de ettbladstryck som producerades för att sprida en viss bild av kungen och svenskarna i samband med att Sverige inträdde i tyska kriget (alltså det vi kallar 30-åriga kriget, men så kallades det ju inte medan det pågick). Jag länkar till bilderna, eftersom de inte är fria att använda. 1629 bekräftade riksdagen ett tidigare beslut i sekrets utskottet att Sverige skulle inträda i kriget, och året efter, i slutet av juni 1630 landstiger kungen i Tyskland. Vad syftet och målen med att delta i kriget var har diskuterats, men självklart handlar det om makt, territorium och att utvidga stormakten. Det blev viktigt att sprida en bild av kungen i Tyskland, och det producerades en mängd så kallade ettbladstryck. Det var ”affischer” i ganska stort format som var avsedda att sättas upp och spridas på olika sätt. I regel har de en bild och någon form av text i strofer under. Texten förklarar olika delar av bilden, och kan vara på rim. I någon fall kan det stå att den kan sjungas till valfri melodi.

Bild i samma stil som ettbladstrycken, från första upplagorna av Nordisk Familjebok, Wikimedia Commons.

Ett intressant fall visar Gustav II Adolf i mitten av bilden, och sedan en uppdelning av kyrkan i ”den goda” lutherska delen, och ”den dåliga” katolska delen. Det är ju inte så förvånande, men det överraskande är att medan den sjuhövdade hydran (ett bibliskt monster) anför den katolska sidan är det jungfru Maria som avbildas högst upp på den lutherska sidan. Rakt ovanför kungen syns Gud.
 Gustav Adolf, Maria och hydran


Den sjuhövdade hydran förekommer på fler bilder. Bland annat på den bild som visar  Gustav Adolf vid Augsburg. Bilden visar hur kungen på en höjd utanför staden står med lyftat svärd. Han har redan kluvit syndabocken med sitt avlatsbrev i tu, och nu ska han just hugga av hydrans sista huvud. Monstrets svans ringlar sig ut på en slätt, genom München och vidare söderut. Man kan förmoda mot Rom. Titeln på planschen är ”Die durch Gottes Gnad erledigte Stadt Augsburg”, dvs ”den genom Guds nåd befriade staden Augsburg”. Bakgrunden var att staden under kriget med alla konfessionella spänningar haft en relativt gynnsam situation, men 1629 kom ett edikt försämrade för de protestantiska invånarna. När den svenska armén kom 1632 mottogs de som en slags befriare, och rådet i Augsburg skänkte t ex kungen en mycket dyrbar gåva. Det s k Augsburgska konstskåpet, som i dag kan beses på Museum Gustavinaum i Uppsala.

Apropå bakelser, det finns ett till synes egendomligt tema på några av bilderna. Det handlar om konfekt och om en bankett. Det här rör sig om en episod i samband med slaget vid Breitenfeld, och det finns en koppling till belägringen av Magdeburg. Den katolske fälmarskalken Johan Tserclaes Tilly belägrade Magdeburg, som hade lovat stöd till svenskarna. Under belägringen satte soldater eld på delar av staden och ett stort antal civila dog, detta kritiserades mycket och Tilly blev föremål för kritisk propaganda från svenskt håll. Det sades också att han i stället för att förbereda sina trupper inför slaget vid Breitenfeld hållit en påkostad bankett, därav temat konfekt och bankett på flera bilder. Det finns också en ordlek som görs med utgångspunkt från detta, det latinska ”confectus est” används, både anspelande på konfekt och på att det kan betyda ungefär ”slagen” eller ”slagen på flykten”. Något som förstås passade svenskarna som stort vann slaget vid Breitenfeld. Konfektbild1 Konfektbild2

Planers samling

Den som är intresserad av fler ettbladstryck kan leta på Uppsala universitetsbibliotek. Där finns en stor sådan samling, större delen av den kommer från en 1800-talssamlare som heter Oskar Planer. Många av bilderna hittar man via bilddatabasen, med hjälp av Bildsök.

Mitt intresse för dessa bilder kommer sig av att mitt förra avhandlingsprojekt till stor del handlade om dessa bilder och den svenska propagandan i samband med inträdet i tyska kriget. Nu har jag bytt ämne, och skriver om något som är för modernt för den här bloggen; hushållet von Linné.

Guy Fawkes Night

Nu i novembermörkret är det två märkesdagar på rad, båda med 1600-talsanknytning. De flesta svenskar är säkert bekanta med Gustav Adolf-dagen 6/11, men nu blir det ännu mer engelskt 1600-tal. För i dag, 5/11, är det nämligen Guy Fawkes night, även kallad Bonfire night, Plot night eller Firework Night. Dagen, och kanske särskilt kvällen, firas till minne av en händelse 1605 som involverar just denne Guy Fawkes, och ett antal andra. Det hela handlar om en konspiration som syftade till att spränga det brittiska överhuset i Westminster palace, och om hur konspirationen avslöjades.

Platsen för konspirationen, Westminster. Fast nu är det inte samma byggnader kvar.

Guy Fawkes själv föddes 1570 i York, och han konverterade till katolska kyrkan och ägnade sig under resor åt att söka stöd för ett katolskt uppror i England. Han provade både i Nederländerna och England, och lyckades inte så väl. Han träffade dock Robert Catesby, som kom att bli en av ledarna för sammansvärjningen. Syftet var att spränga överhuset, döda kung James I och sedan starta ett uppror och kidnappa kungens dotter Elisabeth Stuart och göra henne till drottning. Det hela skulle ske i samband med parlamentets öppnande 5 november 1605. Konspiratörerna lyckades hyra ett källarrum precis under överhuset, och under sommaren 1605 börjar man fylla detta med kruttunnor. Guy Fawkes hade uppenbarligen ett visst ansvar för själva krutet och när riksrådet fattat misstankar och beordrar undersökning av valvet 4 och 5 november finner de Guy Fawkes som vakt för krutet. Han arresteras omedelbart, men uppger en falsk identitet. Efter några dagar av förhör och under tortyr bekänner han sin medverkan i konspirationen. En mycket skakig namnteckning finns på bekännelsen, och det förmodas att han skriver så skakigt på grund av den tortyr han utsatts för.

Guy Fawkes två namnteckningar, den översta mycket svaga på den första bekännelsen, den nedre på som från några dagar senare. Originalen finns i National Archives, här

och här

De övriga konspiratörerna, 12 personer, blir antingen dödade eller arresterade. Åtta av dem överlever till rättegång, där de döms till döden. Konspirationens ledare Robert Catesby dödas i samband med att han ska gripas, liksom Thomas Percy. De begravs, men senare beordras att kropparna ska grävas upp och halshuggas vilket också sker. Guy Fawkes avrättas 31 januari 1606, som den siste av de åtta konspiratörer som under två dagar miste livet på två olika avrättningplatser i London. Det konspiratörerna ville åstadkomma var ett katolskt England, de lyckades alltså inte, snarare blev lagarna hårdare mot alla som inte var medlemmar av engelska kyrkan. James I:s sonson James II kommer att konvertera till katolska kyrkan, men det är han som sedan tvingas lämna England i det som kallas ”den ärorika revolutionen” 1688.

Konspiratörerna. Wikimedia Commons, original National Portrait Galleries

Guy Fawkes har ett blivit ett slags dubbel symbol och föremål för firande. Folk uppmanades omedelbart att fira att kungen klarat sig, och det genom att elda brasor. Traditionen att elda upp en figur som föreställer Guy Fawkes har också uppstått under 1600-talet, men även andra figurer eldas. När James II konverterar till katolska kyrkan förekommer t ex påven, och i modern tid har t ex figurer föreställande Margret Thatcher eller Ronald Reagan förekommit. Guy Fawkes har också blivit en symbol för ett rättmätigt motstånd i vissa grupper. Nätverket Anonymous som bl a protesterar mot dataövervakning och Occupy-rörelsen som protesterar mot ekonomiska orättvisor har båda använt en mask som föreställer Guy Fawkes. Båda rörelserna har blivit inspirerade av serieromanen V för Vendetta.

Guy Fawkes mask av den typ som vissa protestgrupper använder. Wikimedia Commons

I Storbritannien i dag är nog Guy Fawkes night, eller Bonfire night mest en festkväll, lite lik vår Valborgsmässoafton. Man samlas vid stora eldar, figurer eldas, det är fyrverkerier, kanske tivoli, man samlas på puben efteråt eller hemma med vänner och äter och dricker gott. Det finns också flera rim och ramsor som hör i hop med dagens ämne, den mest kända är säkert denna: Remember, remember the fifth of November, Gunpowder, Treason and Plot. I know of no Reason why the Gunpowder Treason should ever be forgot.

Bonfire Night i Portslade, Brighton, 1987. Ett skepp eldas. Foto: Annika Windahl Pontén

Och två detaljer till kan jag inte låta bli att nämna i samband med denna historia;

-den Fenix-fågel som förekommer i Harry Potter böckerna är döpt efter till Fawkes efter Guy. Detta eftersom han då och då ”exploderar” för att återfödas ur asken.

-kungen som man konspirerade mot, James I, var gift med en dansk prinsessa: Anna av Danmark. När deras dotter Elisabeth (hon som skulle kidnappas) gifter sig med Fredrik av Böhmen 1613 sätts flera magnifika maskspel upp. Ett av dessa har jag varit med och satt upp på Uppsala stadsteater, The Lords Masque. 1996. Fredrik är sedan den kung som kallas Vinterkungen och händelserna kring honom är starkt kopplade till 30-åriga krigets utbrott 1618. Men det är en annan historia.  

Lite mer England

Nu har jag varit en sväng till i England. Det var inte riktigt en resa som hade 1600-tal som tema, men jag tänkte ändå dela ett par bilder från resan. Vi besökte Harry Potter Studios i Leavsden, och det slog mig att det finns en hel del 1600-talsinspiration i både kläder och miljöer i filmerna. Det är nog ingen slump, såvitt jag förstår tänker sig J K Rowling att häxor och trollkarlar dolde sig för resten av samhället under 1600-talet och de har en viss förkärlek för historiska stilar när det t ex gäller kläder. Det finns ju också spöken och de har de kläder som de bar när de dog.

Titta t ex på Sir Nicholas här (Nearly Headless Nick, Gryffindors husspöke)

Huset Harry bodde i innan Voldemorts attack, då han bodde med sin familj i Godric's Hollow, är ett klassiskt brittiskt korsvirkeshus.

Det förfallna huset i Godric's Hollow

Slutligen från Harry Potters värld; ni har väl tänkt på att "The Fat Lady", damen på det porträtt som vaktar ingången till Gryffindor-tornet, i alla fall i första filmen har en rätt så snygg 1600-talsklänning:

"The Fat Lady" 

Så lite "äkta" 1600-tal. Vi hann med en kort tur på Victoria&Albert Museum. Det är, som många av er säkert vet, en guldgruva för konsthantverk, stil, material och tekniker. I många avdelningar får man fotografera och skissa, dock inte riktigt överallt (t ex får man inte fota i den permanenta smyckesutställningen). Ibland finns en del 1600-tal i den modehistoriska utställningen, dock inte denna gång. Jag råkade få syn på några miniatyrbyster i elfenben som jag tyckte var mycket fina. 

Damerna är från vänster: drottning Sophia Amalia av Danmark, tillverkad av Joachim Henne, Tyskland, 1663-1700, okänd kvinna signerad Carl August von Lücke (1663-1730), Tyskland samt grevinnan Friedericke Amalie von Schleswig-Holstein-Gottorp (?) tillverkad av Joahcim Henne (verksam 1663-1707).